第一百五十八章 入阵歌(第2/2 页)
分原因,的确是考虑到瞬息万变的战场情况,而另一方面则也要对应到缥缈不定的阴阳排阵方面。
奇门遁甲中内涵八门,天上地下确立八方。从有些史书上不难发现一些奇诡的地方,明明我军与敌营近在咫尺,为什么又要兜着圈子先去攻克别的城池,在回过头来占领方才横在嘴边上的这块肥肉。
其实说白了何谓“阵”,左阜右车,这是山坡上架满战车之意。一静一动这才是阵法的本源,不考虑用阵之术而茫然出兵,又和街头巷尾的流氓械斗有什么区别?
纵横千年华夏,最出名的阵法,也无非是诸葛卧龙先生的八阵图。这算是把阴阳五行和排兵布阵给彻底结合到了一块的神人。而比诸葛亮在早些的高长恭兰陵王,其实也是应用此道的一位行家。
奇诡阵法不单可以在战局之中,让战争达到事半功倍的效果,再厉害一些的奇门诡阵,甚至可以策动阴阳失衡,而使人达到迷惑心智,自乱阵脚的作用。而这入阵歌,则正是斩破诡阵的一把利剑。
以擂鼓与琴瑟和鸣,万千将士高歌铺路,再奇诡的阵法,也将被这歌声喝得溃不成军。
此番横在鄱阳湖上方的三茅花树阵,恐怕正是咱先头所讲的“诡阵”一门。驿马坡上的白瘴也好,还是叉子岭上的移动森林也罢,恐怕也正是这三茅花树阵发威,所呈现出来的某种诡谲的幻象。
可既然梁文生深谙着破阵良方,为什么他自己不愿意出手,而把这烂摊子甩手推到一个初出茅庐,处处受人迷惑的毛头小子身上呢?
等俩人走到鄱阳湖的码头且近时,恰好有个干瘦佝偻老汉在那等着。码头两侧摆着两尊铜碗,见着梁布泉俩人到了,干瘦老头立马扔下了手里的船撸,晃晃悠悠地走到了他们且近,摊出一只手,用沙哑的声音中气十足道:“东西呢?”
马士图一步抢到了梁布泉前头,梗着脖子厉声道:“你谁啊?你要啥东西?”
“要你们匣子里的东西!”
老头子嘿嘿一笑,“咱受人吩咐,在这等你们一宿了!东西不给我也成,你自己照着图里的指示放在碗里,教你的歌诀记住了吧?”
梁布泉一皱眉:“图?什么图?”
“跟老头子装傻没用,老头子就是个拉脚的船夫……”
老头子叉着腰,一脸的戏谑嘲弄,“把事都给你安排成这样了,那位爷也真是挺够意思的了。按咱的意思呢,您老赶紧麻溜干你该干的事就得了。我好赶紧带你进湖
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