第一百五十八章 入阵歌(第2/2 页)

分原因，的确是考虑到瞬息万变的战场情况，而另一方面则也要对应到缥缈不定的阴阳排阵方面。

奇门遁甲中内涵八门，天上地下确立八方。从有些史书上不难发现一些奇诡的地方，明明我军与敌营近在咫尺，为什么又要兜着圈子先去攻克别的城池，在回过头来占领方才横在嘴边上的这块肥肉。

其实说白了何谓“阵”，左阜右车，这是山坡上架满战车之意。一静一动这才是阵法的本源，不考虑用阵之术而茫然出兵，又和街头巷尾的流氓械斗有什么区别？

纵横千年华夏，最出名的阵法，也无非是诸葛卧龙先生的八阵图。这算是把阴阳五行和排兵布阵给彻底结合到了一块的神人。而比诸葛亮在早些的高长恭兰陵王，其实也是应用此道的一位行家。

奇诡阵法不单可以在战局之中，让战争达到事半功倍的效果，再厉害一些的奇门诡阵，甚至可以策动阴阳失衡，而使人达到迷惑心智，自乱阵脚的作用。而这入阵歌，则正是斩破诡阵的一把利剑。

以擂鼓与琴瑟和鸣，万千将士高歌铺路，再奇诡的阵法，也将被这歌声喝得溃不成军。

此番横在鄱阳湖上方的三茅花树阵，恐怕正是咱先头所讲的“诡阵”一门。驿马坡上的白瘴也好，还是叉子岭上的移动森林也罢，恐怕也正是这三茅花树阵发威，所呈现出来的某种诡谲的幻象。

可既然梁文生深谙着破阵良方，为什么他自己不愿意出手，而把这烂摊子甩手推到一个初出茅庐，处处受人迷惑的毛头小子身上呢？

等俩人走到鄱阳湖的码头且近时，恰好有个干瘦佝偻老汉在那等着。码头两侧摆着两尊铜碗，见着梁布泉俩人到了，干瘦老头立马扔下了手里的船撸，晃晃悠悠地走到了他们且近，摊出一只手，用沙哑的声音中气十足道：“东西呢？”

马士图一步抢到了梁布泉前头，梗着脖子厉声道：“你谁啊？你要啥东西？”

“要你们匣子里的东西！”

老头子嘿嘿一笑，“咱受人吩咐，在这等你们一宿了！东西不给我也成，你自己照着图里的指示放在碗里，教你的歌诀记住了吧？”

梁布泉一皱眉：“图？什么图？”

“跟老头子装傻没用，老头子就是个拉脚的船夫……”

老头子叉着腰，一脸的戏谑嘲弄，“把事都给你安排成这样了，那位爷也真是挺够意思的了。按咱的意思呢，您老赶紧麻溜干你该干的事就得了。我好赶紧带你进湖

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